Роман Иноземцев сравнил с ушедшим пароходом попытки КПРФ через протесты и сбор подписей за отставку Евгения Наумова вернуться в политическую повестку.
КПРФ и протест в ЮМР по поводу строительства храма
Больше года жители Юбилейного микрорайона Краснодара добиваются запрета застройки зелёной зоны у реки Кубань, где планируют построить собор Пресвятой Богородицы. Обращения к президенту РФ по этому поводу всё чаще стали сопровождаться предложениями отправить действующего главу Краснодара Евгения Наумова в отставку. После этого крайком КПРФ объявил сбор подписей за его увольнение в связи с утратой доверия. Накануне секретарь крайкома Александр Сафронов передал часть собранных подписей краснодарцев в приёмную президента в Москве.
Противники застройки в ЮМР и Александр Сафронов неоднократно озвучивали свои позиции. А вот публичных высказываний сторонников строительства собора и защитников мэра Евгения Наумова от предлагаемой отставки крайне мало. Редакция новостного портала «Город» обращалась к депутатам, чиновникам и политологам. Но всё они отказались от авторизованных комментариев. Единственным, кто согласился высказать альтернативное мнение – политолог и финансист Роман Иноземцев. Публикуем его позицию целиком в авторской рубрике. Отметим, что позиция редакции может не совпадать с мнением автора.
«Последний пароход и седло для КПРФ»
Василий Иванович и Петька опаздывают на последний пароход, выбегают на причал — а пароход уплыл. Василий Иванович бросает чемодан и бьёт Петьку в ухо.
— Эй, Василий Иванович, за что?!
— Ну, ведь надо же что-то делать, Петька!!!
Именно этот анекдот вспоминается, когда наблюдаешь за потугами Александра Михалыча Сафронова из КПРФ со товарищи вклиниться в общественно-политическую повестку. КПРФ и до этого не отличалась оригинальностью – ее предвыборная программа и лозунги не меняются уже 30 лет. Такой стабильностью могут похвастать разве что религиозные догматы.
Только религиозные догматы про путь бессмертной души на небеса, а политическая программа партии должна меняться вслед за меняющимся миром. Наверное, должна, если партия хочет побеждать на выборах, а КПРФ – не та партия, что хочет побеждать. Это стало понятно, когда Геннадий Зюганов с нескрываемым удовлетворением признавал поражение на выборах 1996 года, приговаривая, что «если к другому уходит невеста, то неизвестно, кому повезло». Странное заявление для человека, что якобы борется за власть в стране и который якобы выиграл выборы, но предпочел признать поражение.
С началом СВО ситуация стала еще печальнее. Позиции парламентских партий по основным вопросам жизни страны стали практически неотличимыми. Если депутат заявляет какое-то особое мнение, то это особое мнение конкретного депутата, а не всей фракции. Согласитесь, для партии, что всегда заявлялась как оппозиционная сила, такое единение с «Единой Россией» — это приговор, прямо как ушедший последний пароход. Вот и надо же что-то делать, Петька!
Тем более, что все это совпало и с личной трагедией Сафронова – страну покинули многие его соратники-либералы. Например, Игорь Азаров, крепкой мужской дружбой с которым сам Александр Михалыч гордился.
Драка с седлом
«Кто боится драться с лошадью, тот дерется с седлом», – гласит мудрая чеченская пословица, которую я регулярно повторяю. Таким седлом для КПРФ со товарищи стал возможный православный храм в Юбилейном микрорайоне Краснодара. Тем более, что многие протестующие признавались — их раздражает именно христианских храм. Это наводит на мысль об иррациональной мотивации данного протеста, которую всего лишь прикрывают рассказами про народное волеизъявление.
Для людей, которых в детстве бросил, или умер или бил родной отец, будет крайне неприятна религия, где бога называют Отцом Небесным, а священников именуют батюшками. И для безотцовщин весьма характерны симпатии ко всякого рода левым идеям и растущее число безотцовщин – это большая проблема нашего общества, которую даже не собираются решать.
Для них очень удобно и приятно нападать на РПЦ. Она хоть и три буквы, но с обысками не придет, по какой-нибудь статье не посадит, да и голову не отрежет в отличие от более «мирных» религий. Чем не седло для тех, кого отец не научил преодолевать страх и кто боится драться с лошадью? Очень удобно.
«Если ничего не делать, то сделать не то нельзя»
Тем более, что еще со времен Петра I русская церковь попала в зависимость к государству и во всем действует с оглядкой на светские власти. А светские власти предпочитают в подобных ситуациях просто не реагировать: «Если что-то делаешь, то можно сделать не то. А если ничего не делать, то сделать не то нельзя».
Такая позиция снимает ответственность, тем более что средством против одних активистов могут быть лишь другие активисты. А активист – оружие обоюдоострое, сегодня вместе с тобой давит твоих противников, а завтра вместе с противниками будет давить тебя. Вот и получается, что самая разумная стратегия для светских властей в подобных ситуациях – делать, как кот Васька из басни «Кот и Повар» Ивана Крылова.
«А Васька слушает, да ест»
Вот и мэр Краснодара Е. Наумов «слушает, да ест», чем навлек на себя внимание активистов, которые начали сбор подписей за отставку мэра в связи с «утратой доверия». Проблема в том, что «утрата доверия» — это конкретный юридический термин, смысл которого раскрывается в ст. 59.2 закона «О государственной гражданской службе РФ».
Утрата доверия – это ситуация, когда у чиновника возникает конфликт интересов из-за наличия других официальных заработков, помимо зарплат и премий, что платит ему государство. «Отказ от диалога с обществом», «провал в ЖКХ и экологии» и прочие ужасы, в которых Сафронов обвиняет Наумова, не является утратой доверия. Александр Михалыч, как человек, не один год заседающий в Гордуме Краснодара, наверняка же читал закон о госслужбе и точно должен знать, что означает «утрата доверия». Зачем врать? Тем более, что многим проблемам десятки лет и всё это время они КПРФ мало заботили. Ну, надо же что-то делать, Петька! Выборы на носу.
Про КПРФ и выборы
В следующем году КПРФ может лишиться своего почетного второго места. Вполне вероятно, что вторым результатом после ЕР будут хвастать уже «Новые люди», партия, которой меньше 10 лет. Этого нельзя исключать. У «Новых людей» живая программа, у них яркие образы, над их раскруткой работают профессионалы. Это не нафталиновые старики, бубнящие одно и то же четвертое десятилетие.
Второе место в Госдуме – уже не та невеста, уходу которой Зюганов радовался 30 лет назад. Ну, а для результата на выборах нужен актив, который пойдет на участки и в избирательные комиссии. А где его найти, когда он взял штурмом Верхний Ларс? Избирательные участки в Израиле, странах ЕС и США вряд ли окажут сильное влияние на результат выборов в Госдуму. Значит, нужно привлекать людей здесь. Но как? Не программой же?! Она священна и ее нельзя менять. Моисей же не менял скрижали с заповедями, когда водил народ Израиля по пустыне. Так и тут.
Вот и остается единственное средство привлечения активистов – политический перформанс. Кто-то раздает надувных слонов, кто-то танцует на сцене, а кто-то протестует против христианского храма и пишет безграмотные петиции.
Вот только перформансами не вернуть 1990-е годы – золотое десятилетие КПРФ. Тогда компартия была силой, с которой считались. Ведущие капиталисты мира слушали выступление Зюганова на форуме в Давосе, его всерьез обсуждали, а бороться с ним приходилось тяжелой артиллерии в виде Чубайса. Вот тогда надо было бороться за невесту, а не радоваться, что она ушла к другому. Но пароход ушел, оставив КПРФ на берегу. И сейчас компартии остается лишь драться с седлом.
